PERU...HASTA SIEMPRE ?

Voilà donc la réponse d'Alain Dumas :

De  Alain Dumas  Sujet:  Altomisa, Pampamisa, Paqo, Layqa
" Bon. puisque Gérard semble me solliciter pour une petite explication à propos des Altomisayoq, je vais m'exécuter. N'étant pas ethnologue, je vais simplement faire un résumé d'un texte paru dans les années 80 dans un livre qui s'appelle "Kay Pacha" écrit par deux ethnologues péruviens et publiés par le Centro de Estudios Rurales Andinos "Bartolomé de las Casas" de Cuzco. Avant cela, je voudrais dire que lorsque je tournais Qoyllur Rit'i en 1986, on m'avait déjà dit que les vrais Altomisa (ou Altomisayoq) n'existaient pratiquement plus. Cela corrobore le témoignage recueilli par les ethnologues péruviens en 1982 auprès des paysans de la communauté de Pinchimuro, dans le massif de l'Ausangate. L'Altomisa était un chaman qui possédait les plus hauts pouvoirs car il était choisi par l'Apu Ausangate lui-même. L'Apu est l'esprit tutélaire qui habite l'intérieur des hauts sommets. Les comuneros de Pinchimuro disent que l'Altomisa a voulu abuser de ses pouvoirs et que pour cela, il a disparu, ou du moins que ses pouvoirs ont été considérablement réduits par l'Apu lui-même. Par contre, on rencontre aujourd'hui des Pampamisa (ou Pampamisayoq), encore appelés Paqos, qui sont choisis le 1er août par l'Apu. Leurs pouvoirs sont beaucoup moins importants que ceux de l'Altomisa car il n'a pas, contrairement à lui, le privilège de pouvoir lui parler directement et d'avoir été instruit par lui. Il doit tout apprendre par lui-même. A Pichimuro, on dit qu'il existe 3 sortes de Paqos : ceux qui guérissent les animaux, ceux qui font des offrandes aux divinités pour la prospérité de la communauté et ceux qui sont maléfiques et qu'on appelle "Layqas". J'espère que la dame qu'est allé voir Gérard et qui prétend être Altamisayoq appartient au bon groupe ! Avec la vogue actuelle et le regain d'intérêt pour la pensée magique, plusieurs personnes se disent aujourd'hui Altomisayoq et profitent de la crédulité de touristes ou de gens de Lima pour leur extorquer du fric. L'Altomisayoq traditionnel ne tarifait pas sa prestation. Il recevait ce qu'on voulait bien lui donner, généralement très peu. Il existe toute une série de variantes dans les Andes concernant le rang et les pouvoirs de ces Paqos, layqas, brujos, sorciers, etc..."

D' après Mayela , elle serait Altamisayoc mais ne tient pas à ce que cela se sache . Oui on a payé mais comme vous verrez sur les photos elle a utilisé beaucoup de matériel qu'elle doit acheter . Elle a fait brûler tout çà le soir même à minuit en haut de sa chacra ,  nous ne sommes pas restés pour y assister cela faisait trop tard . Mais il est prévu en effet qu'elle refasse un pago en Août , dtae importante comme expliqué par Alain . Bon on vient de m'appeler pour aller déjeûner avec Mayela et Laurence ,française ,  proprio de l'hôtel voisin... à +++ pour les photos

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